폴 키건 · Book of Bad Ends: French Short Stories · LRB 2023년 9월 7일

이 선집에서 불투명하고 매혹적인 '오늘의 광기'(1949)로 대표되는 모리스 블랑쇼는 이야기는 사건의 관계가 아니라 사건 그 자체라고 썼다. 단편소설은 소설보다 요약하기가 덜 쉬운 경우가 많으며, 느슨한 결말을 정리할 필요도 없고, 심지어 끝맺음에 대한 의무도 없으며, 내용이 특정 수준의 압축에서 마치 주제 이외의 다른 내용을 전달하는 경우가 종종 있는 것이 사실인 것 같습니다. , 간결함은 그 자체의 이야기를 전달하기 시작합니다. Blanchot은 conte, nouvelle, histoire, Romance, chronique, historiette, 또는 단순히 texte, 심지어 산문과 함께 프랑스어에서 가능한 많은 용어 중 하나인 récit를 염두에 두었습니다. 명명법이 공개됩니다. 소설과 달리 단편 소설에는 자명한 정경이 없고 ​​예외로 가득 차 있으며 공식적인 역사에는 스토리텔링에 손을 댄 소설가들(스탕달, 뒤마, 발자크, 휴고, 졸라)의 확신이 필요한 것 같습니다.

이 선집은 최신 Penguin 전국 쇼케이스입니다(이미 이탈리아, 스페인, 영국 이야기가 많이 나와 있습니다). 이 이야기는 15세기 후반의 이야기 그룹으로 시작됩니다. 이 이야기는 종종 이야기 주기의 오래된 운율 전통과 어느 정도 관련이 있는 프랑스 최초의 산문 문학 작품으로 간주됩니다. Patrick McGuinness는 스펙트럼의 탭룸 끝에서 중세 후기 노크의 몇 가지 예를 제공합니다. Fabliaux는 주로 성의 싸움에 집착합니다: 부부 장난, 침대 스위치, 남편 살인. 그래서 멍청한 사람은 인생의 사실에 대한 지식도 없이 결혼하고, 속아서 부부의 의무를 수행하게 됩니다. 그 다음에는 더 많은 속임수와 관련된 침대 스위치(Philippe de Laon의 One Hundred New Tales에서 가져옴); 그 다음에는 남편을 살해하고 사지를 절단하는 복수심에 불타는 아내에 대한 교훈이 이어집니다(François de Rosset 작성). 후기 세기의 로맨스(흐릿한 범주)에 대한 보다 세련된 예인 Isabelle de Charrière의 'The Nobleman'은 여전히 ​​줄거리가 무겁고 심리적인 뉘앙스가 없습니다. Charles Perrault의 'Bluebeard'는 이 판지 회사에서 집처럼 보입니다.

아마도 모든 이야기가 단편소설은 아닐 수도 있습니다. 이러한 초기 사례는 동기와 상황에 있어서 초보적입니다. McGuinness의 광각 서문(두 권 모두 동일)은 문학 단편소설이 하나의 장르일 뿐만 아니라 '이야기로 가득 찬 세계에서 서사의 한 가닥일 뿐'이라고 주장합니다. 이러한 접근 방식으로 인해 그의 2권 형식은 확장되었지만 Elizabeth Fallaize가 편집한 1권짜리 Oxford Book of French Short Stories(2002)보다 공간이 덜 넓습니다. 이 책은 3세기 후에 개봉되어 6개의 항목을 공유합니다. 펭귄 선집과 함께. 저자당 하나의 이야기를 전진시키는 것은 정경이나 최소한 계보를 제시하는 것이지만 McGuinness는 더 다원적인 강조점을 염두에 두고 있습니다. 그는 또한 많은 좋은 이야기들이 그렇듯 Porlock 출신의 사람들보다는 이야기가 일상생활과 연속적으로 이어진다고 믿습니다.

Enlightenment conte philosophique는 프랑스 문학 단편소설의 경우 McGuinness와 Fallaize의 시작 사이에 있는 그럴듯한 출발점 중 하나입니다. 독자가 처음으로 회의적인 존재로서 프레임 안으로 들어가고 서술자는 목소리로 자리잡게 되며 그들 사이의 상업이 시작될 수 있는 곳이 바로 여기입니다. 간결함은 신속함과 가벼움과 결합된 새로운 힘을 얻었습니다. 폴 발레리(Paul Valéry)는 볼테르의 콩트를 '빠른 속도, 에너지, 무시무시한 환상의 비길 데 없는 기적… 풍자, 오페라, 발레, 이데올로기가 거부할 수 없는 리듬으로 결합된 민첩하고 잔인한 작품'이라고 묘사했습니다. 펭귄 콘테 중 일부는 이전 이야기와 동일한 선입견을 갖고 있는 것 같습니다. 디드로의 '이것은 이야기가 아니다'는 서로 근본적인 애정 차이를 수반하는 불운한 두 커플의 평행 운명을 도표화한 것입니다. 따라서 그것이 묘사하는 내용은 모두 너무 사실이기 때문에 우리는 허구가 아니라고 말합니다. 마담 드 라파예트(Madame de Lafayette)의 'La Comtesse de Tende'에서 불충실한 아내는 귀족 남편의 빙하 같은 자존심의 제단에서 기꺼이 자신을 희생합니다. 그러나 후자는 적어도 도덕적 추상에 서술적 형식을 부여함으로써 달성될 수 있는 것이 무엇인지 보여줍니다. La Rochefoucauld는 마담 드 라파예트에게 이야기는 발로 생각하고 머리로 느껴야 한다고 가르쳤습니다. 그 자신의 격언은 압축된 스토리텔링의 예입니다. '불성실함은 항상 잊혀지고 결코 용서되지 않습니다.' - 마담 드 라파예트 - 많은 자유분방하고 제멋대로인 소설의 기초를 제공합니다.